ALLAH HERŞEYE KADİRDİR.
İHVANLAR
  • AÇIKLAMA
  • SESLİ DİNLE-EVLİYÂ-İ KİRAM -Kaddesallahu Esrârehüm- HAZERÂTI'NIN ''HÂTEMÜ'L-EVLİYÂ'' HAKKINDAKİ BEYAN ve İFŞAATLARI
  • SESLİ DİNLE-ALLAH-U TEÂLÂ’NIN SEVGİLİLERİ’NİN İFŞAATLARINA İZAH VE AÇIKLAMALAR
  • ALLAH-U TEÂLÂ’NIN SEVGİLİLERİ’NİN İFŞAATLARINA İZAH VE AÇIKLAMALAR
  • EVLİYÂ-İ KİRAM -Kaddesallahu Esrârehüm- HAZERÂTI’NIN “HÂTEMÜ’L-EVLİY” HAKKINDAKİ BEYAN ve İFŞAATLARI
  • HÂTEM-İ VELİ HAKKINDA RESULULLAH -SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM- EFENDİMİZ’İN HADİS-İ ŞERİF’LERİ VE ONA VÂRİS OLAN VEKİLLERİNİN İFŞAATLARI
  • Yeni Sayfa
  • EVLİYÂ-İ KİRAM -Kaddesallahu Esrârehüm- HAZERÂTI'NIN ''HÂTEMÜ'L-EVLİYÂ'' HAKKINDAKİ BEYAN ve İFŞAATLARI
  • Abdürrezzak-ı Kâşânî -Kuddise Sırruh-
  • AZÎZ MAHMUD HÜDÂYÎ -Kuddise Sırruh-
  • BÂLİ-İ SOFYAVÎ -Kuddise Sırruh-
  • ABDÜLGÂNİ NABLUSÎ -Kuddise Sırruh-
  • ABDÜLGÂNİ NABLUSÎ -Kuddise Sırruh- (2)
  • BAHAEDDİN SULTAN VELED -Kuddise Sırruh-
  • Seyyid Abdülkâdir-i Geylâni -Kuddise Sırruh-
  • Seyyid Abdülkâdir-i Geylâni -Kuddise Sırruh-
  • DÂVUD-I KAYSERÎ -Kuddise Sırruh-
  • HALLÂC-I MANSUR -Kuddise Sırruh-
  • Sadreddîn-i Konevî -Kuddise Sırruh-
  • ABDÜLKERİM-İ CİLİ -Kuddise Sırruh-
  • Bosnalı Abdullah Rûmî -Kuddise Sırruh-
  • Şeyh Mahmud Şebüsterî -Kuddise Sırruh-
  • Afîfüddin Tlimsânî -Kuddise Sırruh-
  • DÂVUD-I KAYSERÎ -Kuddise Sırruh-
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-
  • Ebu Tâlib el-Mekkî -kuddise sırruh-
  • CÜNEYD-İ BAĞDÂDÎ -kuddise sırruh-
  • ZİYÂEDDİN MUHAMMED BİN AMMÂR EL-BİTLİSÎ -kuddise sırruh-
  • SAÎDÜDDİN SAÎD-İ FERGÂNÎ -kuddise sırruh-
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arabî -kuddise sırruh-
  • FAHREDDİN IRÂKÎ -kuddise sırruh-
  • SADREDDİN MAHMUD KONEVÎ -kuddise sırruh-
  • İBN-İ ATÂULLAH EL-İSKENDERÎ -kuddise sırruh-
  • SAÎNÜDDİN ALİ TÜRKÎ -kuddise sırruh-
  • HASAN SEZÂÎ-İ GÜLŞENÎ -kuddise sırruh-
  • ALÂÜDDEVLE SEMNÂNÎ -kuddise sırruh-
  • HÂCE MUHAMMED PÂRİSÂ-kuddise sırruh-
  • MOLLA ABDURRAHMAN CÂMÎ -kuddise sırruh-
  • ABDULLAH-I BOSNAVÎ -kuddise sırruh-
  • ŞEYH BÂLÎ-İ SOFYAVÎ -kuddise sırruh-
  • ABDULLAH-I BOSNAVÎ -kuddise sırruh- (2)
  • Abdülgânî İsmâil en-Nablusî -kuddise sırruh-
  • Karabaş Velî -kuddise sırruh-
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (1)
  • EVLİYÂ-İ KİRAM -Kaddesallahu Esrârehüm- HAZERÂTI’NIN “HÂTEMÜ’L-EVLİY” HAKKINDAKİ BEYAN ve İFŞAATLARI (57-192)
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (2)
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (3)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (1)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (2)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (3)
  • Afîfüddîn et-Tlimsânî -kuddise sırruh-
  • Ziyâüddîn Ammâr el-Bitlisî -kuddise sırruh-
  • Kemâleddîn Abdürrezzâk el-Kâşânî -kuddise sırruh-
  • Abdürrezzâk el-Kâşânî -kuddise sırruh- 2
  • Dâvud bin Mahmûd el-Kayserî -kuddise sırruh- 1
  • Dâvud bin Mahmûd el-Kayserî -kuddise sırruh- 2
  • Mevlânâ Sâ’inüddîn Ali et-Türkî -kuddise sırruh- 2
  • Muhammed el-Verrâdî -kuddise sırruh-
  • Rükneddîn eş-Şîrâzî -kuddise sırruh-
  • Mu’înüddîn Ahmed el-Buhârî -kuddise sırruh- (1)
  • Mu’înüddîn Ahmed el-Buhârî -kuddise sırruh- (2)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh-
  • Mu'înüddîn Ahmed el-Buhârî (3) -kuddise sırruh-
  • Mu'înüddîn Ahmed el-Buhârî (4) -kuddise sırruh-
  • Mu'Azîz en-Nesefî -kuddise sırruh-
  • Zeyneddîn el-Hâfî -kuddise sırruh-
  • Bâyezîd-i Bestâmî -kuddise sırruh-
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh-
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (2)
  • Elvân-ı Şîrâzî -kuddise sırruh- (1)
  • Elvân-ı Şîrâzî -kuddise sırruh- (2)
  • Seyyid Ali el-Hemedânî -kuddise sırruh- (1)
  • Seyyid Ali el-Hemedânî -kuddise sırruh- (2)
  • Şeyh Mekkî Efendi -kuddise sırruh- (1)
  • Şeyh Mekkî Efendi -kuddise sırruh- (2)
  • Yazıcı-zâde Ahmed Bîcân -kuddise sırruh-
  • Sa'deddîn el-Hamevî -kuddise sırruh-
  • Hüseyin bin Abdullah el-Abbâsî -kuddise sırruh-
  • Hüseyin bin Abdullah el-Abbâsî -kuddise sırruh- (2)
  • Hüseyin bin Abdullah el-Abbâsî -kuddise sırruh- (3)
  • Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî -kuddise sırruh-
  • Hüsâmeddîn el-Bitlisî -kuddise sırruh-
  • Nev'î Yahyâ Efendi -kuddise sırruh- (1)
  • Nev'î Yahyâ Efendi -kuddise sırruh- (2)
  • Cemâleddîn Mahmûd Hulvî -kuddise sırruh-
  • Muhammed Ca'fer Ed-Dımeşkî -kuddise sırruh- (1)
  • Muhammed Ca'fer Ed-Dımeşkî -kuddise sırruh- (2)
  • Muhammed Ca'fer Ed-Dımeşkî -kuddise sırruh- (3)
  • Muhammed Ca'fer Ed-Dımeşkî -kuddise sırruh- (4)
  • Karabaş Velî -kuddise sırruh- (1)
  • Muhammed Ca'fer Ed-Dımeşkî -kuddise sırruh- (5)
  • Karabaş Velî -kuddise sırruh- (2)
  • Karabaş Velî -kuddise sırruh- (3)
  • Karabaş Velî -kuddise sırruh- (4)
  • Bandırmalı-zâde Hâşim Mustafa el-Üsküdârî -kuddise sırruh- (1)
  • Bandırmalı-zâde Hâşim Mustafa el-Üsküdârî -kuddise sırruh- (2)
  • Bandırmalı-zâde Hâşim Mustafa el-Üsküdârî -kuddise sırruh- (3)
  • Bandırmalı-zâde Hâşim Mustafa el-Üsküdârî -kuddise sırruh- (4)
  • Bandırmalı-zâde Hâşim Mustafa el-Üsküdârî -kuddise sırruh- (5)
  • Bandırmalı-zâde Hâşim Mustafa el-Üsküdârî -kuddise sırruh- (6)
  • Abdülgânî en-Nablûsî -kuddise sırruh-
  • Kâdı Muhammed bin Mehmed -kuddise sırruh-
  • Bandırmalı-zâde Hâşim Mustafa el-Üsküdârî -kuddise sırruh-
  • Bandırmalı-zâde Hâşim Mustafa el-Üsküdârî -kuddise sırruh- (2)
  • Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî -kuddise sırruh-
  • İmâm-ı Rabbânî Ahmed Fârukî -kuddise sırruh-
  • Seyyid Mustafa Râsim Efendi -kuddise sırruh-
  • Bandırmalı-zâde Hâşim Mustafa el-Üsküdârî -kuddise sırruh-
  • Seyyid Yâkub Hân Kâşgârî
  • Seyyid Yâkub Hân Kâşgârî -kuddise sırruh- (2)
  • Hüsâmeddîn Ali el-Bitlisî -kuddise sırruh- (1)
  • Hüsâmeddîn Ali el-Bitlisî -kuddise sırruh- (2)
  • Hüsâmeddîn Ali el-Bitlisî
  • Hüsâmeddîn Ali el-Bitlisî
  • Şeyh Ahmed Mûsâ -kuddise sırruh- (1)
  • Şeyh Ahmed Mûsâ -kuddise sırruh- (2)
  • Şeyh Ahmed Mûsâ -kuddise sırruh- (2)
  • Niyâzî-i Mısrî -kuddise sırruh-
  • Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî -kuddise sırruh- (2)
  • "Hâtemü'r-Rusül ve Hâtemü'l-Evliyâ" İsimli Eserdeki Sırlar (1)
  • "Hâtemü'r-Rusül ve Hâtemü'l-Evliyâ" İsimli Eserdeki Sırlar (2)
  • "Hâtemü'r-Rusül ve Hâtemü'l-Evliyâ" İsimli Eserdeki Sırlar (3)
  • Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî -kuddise sırruh-
  • Niyâzî-i Mısrî -kuddise sırruh-
  • İsmâil Hakkı Bursevî -kuddise sırruh- (1)
  • İsmâil Hakkı Bursevî -kuddise sırruh- (2)
  • Şeyh Abdürrezzak bin Ebû'l-Gınâ -kuddise sırruh- (1)
  • Şeyh Abdürrezzak bin Ebû'l-Gınâ -kuddise sırruh- (2)
  • Mahmûd bin Ali ed-Dâmûnî -kuddise sırruh- (1)
  • Mahmûd bin Ali ed-Dâmûnî -kuddise sırruh- (2)
  • Mahmûd bin Ali ed-Dâmûnî -kuddise sırruh- (3)
  • Mahmûd bin Ali ed-Dâmûnî -kuddise sırruh- (4)
  • Mahmûd bin Ali ed-Dâmûnî -kuddise sırruh- (5)
  • Mahmûd bin Ali ed-Dâmûnî -kuddise sırruh- (6)
  • Mahmûd bin Ali ed-Dâmûnî -kuddise sırruh- (6)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (2)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (3)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (4)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (5)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (6)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (7)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (1)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (2)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (2)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (4)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (4)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (6)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (7)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (8)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (9)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (10)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (11)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (12)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (13)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (14)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (15)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (16)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (17)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (18)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (19)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (19)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (21)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (22)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (23)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (24)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (25)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (27)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (28)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (29)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (33)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî
  • Kaygusuz Abdâl -kuddise sırruh-
  • Niyâzî-i Mısrî -kuddise sırruh-
  • Seyyid Muhammed Nûru'l-Arabî -kuddise sırruh-
  • Azîzü'd-dîn Nesefî -kuddise sırruh-
  • Şeyh Hasan eş-Şirvânî -kuddise sırruh-
  • DAHA FAZLA BİLGİ
  • KONU BAŞLIKLI
  • Makâdir Vaktinde Yaratılan Velî
  • Allah’ın Azametiyle Azîm’leşen ‘Büyükler
  • Büyükler’in Ferdâniyyet Mertebesi’ne Seyri
  • Kalpte Bulunabilen Şeylerin En Yücesi
  • Göz Kamaştıran En Bol Hisse
  • Tevhid’in En Son Mertebesi
  • Velâyet’i Mutlak ve Sınırsız Olan, Tasarrufu Her Yanı Saran Veli
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Sıddîk-ı Ekber ve Ömerü’l-Fâruk -radiyallahu anhümâ- Karşısındaki Durumu
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Vahdâniyyet ve Samedâniyyet Mülkü’ne Seyri
  • Hatmü’l-Evliyâ’ya Yapılan Biat’ın Hakikati
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Ümmîliği
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Velâyet Bayrağı ve İmamlığı
  • Vahdâniyyet ve Ferdâniyyet’e Otağını Kuran Kişi
  • Muhammedî Velâyet’i Elinde Bulunduran Tâife
  • Hatmiyyet’in Sırrı
  • Velâyet’in Hatemiyyet’ine Vâris Olan Kul
  • O’nun Sevgililerinin En Sâlihi
  • Fitneleri Örten Emin Kişi
  • Hâtemü’n-Nübüvve ve Hâtemü’l-Velâye’nin Mâhiyeti
  • Ahiret Hasenesi
  • Mertebeleri Hatmeden Evliyâ
  • Hazret-i Mehdi’den Önce Zuhuru Beklenen İrşad Kutbu
  • Müfred Olan İki Hatm
  • Hâtemü’l-Velâye Mişkâtından Ruhlara Yapılan İstimdâd
  • Hâtemü’l-Enbiyâ ile Hâtemü’l-Evliyâ’yı ynı Noktada Birleştiren Makam
  • Şeyhü’l-Ekber -kuddise sırruh- Hazretleri’ni Tasdik
  • Hâtemü’l-Velâye’nin Batı Tarafından Zuhûru
  • Peygamberlerin ve Velîlerin Hâtemü’r-Rüsul ve Hâtemü’l-Evliyâ’dan Elde Ettikleri İlim
  • Hâtemü’l-Evliyâ’yı, Peygamberlerden Bir Cihetten Önde Kılan Velâyet
  • Allah’ı Bilme Öne Geçişin Keyfiyeti
  • Hâtemü’r-Rüsul ve Hâtemü’l-Evliyâ
  • Hakk’tan Alınan İlim
  • Hâtemü’l-Enbiyâ’nın Kemâlâtı Dâhilindeki Öne Geçiş
  • Bütün İlimlerin Kaynağı Olan “Hâtemü’l-Velâye” Mişkâtı
  • Nübüvvet, Velâyet ve Hatemiyyet’in Mâhiyeti
  • Resullerin ve Velîlerin Hâtem’inin Kandilinden Müşâhade Edilen İlimler:
  • Zâhirde Hâtemü’n-Nübüvve, Bâtında Hâtemü’l-Velâye
  • Hakîkat-ı Muhammediyye’den, "Hâtemü’n-Nübüvve"nin ve "Hâtemü’l-Velâye"nin Açığa Çıkarılışı
  • Bütün Velâyetlerden Yüksek Olan "Muhammedî Mutlak Velâyet"in Kâmil Vârisi
  • İlâhî ve Kevnî Mertebeleri Kuşatan "Hâtemü’l-Velâye" Mertebesi
  • Hatmü’l-Velâye"nin Aslı Olan "Küllî Rûh"un Mâhiyeti
  • Allah’ın, Her Şeyi Velâyet’inden Yarattığı Kâmil Halîfesi
  • Hâtemü’l-Velâye’nin Aslı Olan "Küllî Nûr"un Mâhiyeti
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Resul, Nebî ve Velîlere Olan Nisbeti
  • Velâyet’ten de Ziyâdesi
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın, Bütün Ruhların İlimlerine Madde Olan Rûhu
  • Peygamber Aleyhisselâm’ın Velâyetini Müşâhadeyi Asıldan Alan Vâris Veli
  • Hâtemü’l-Velâye" İle Görüşme (1)
  • Mehdî’nin, Kemâlâtına Erişemediği Has Velâyet’in Vârisi
  • Hâtemü’l-Velâye" İle Görüşme (2)
  • Ahlâk’ın Güzelliklerinin Hâtemü’l-Velâye’nin Zuhûru İle Tamamlanışı
  • Rûh-i Muhammedî’nin Hâtemü’l-Velâye’deki Tecellîsi
  • Hâtemü’l-Velâye’nin "Hatemiyyet"inin Hükmü
  • Şeyhü’l-Ekber -kuddise sırruh- Hazretleri’nin, Hâtemü’l-Evliyâ Olan Zât’la Buluşması
  • Hâtemü’l-Enbiyâ’nın Ashâbı ve Hâtemü’l-Evliyâ’nın İhvânı
  • Şeyhü'l-Ekber -kuddise sırruh- Hazretleri "Ankâ-i Muğrib" Kitabı’nda, Hâtemü'l-evliyâ Hakkında Neler Söylemişti?
  • Şeyhü’l-Ekber -kuddise sırruh- Hazretleri’nin, Hâtemü’l-Evliyâ İle Perde Arkasından Konuşması
  • Hâtemü’l-İmâme" Olan Velî ve "Nûrun Alâ Nûr"un Ona Verilişi
  • Mustafâ -Sallallahu Aleyhi ve Sellem-in Devri İle Birleşen Devir
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Mahşerdeki Gözkamaştırıcı Ahvâli
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- Hazretleri Hâtemü'l-evliyâ’yı, "Ankâ-i Muğrib" Kitabı’nda İsmine ve Dış G&oum
  • Hâtemiyyet" Kemâlinin Muhtevâ ve Mâhiyeti
  • Velâyet ve Yakınlık Sırlarının Müşâhade Edildiği Kaynak
  • Hâtemü’l-Enbiyâ Aleyhisselâm’ın ve Hâtemü’l-Evliyâ Olan Zâtın Desteği İle Yazılan Kitaplar
  • Hâtemü’l-evliyâ’yı Hem Yüksek, Hem Düşük Kılan Makam
  • Hâtemü’l-Enbiyâ’nın Hâline, Zâtına ve Ahlâkına Tâbî Olan Kâmil Vâris
  • Hâtemü’l-enbiyâ ve Hâtemü’l-evliyâ’nın Ahlâkı
  • İki Bedende Bir Ruh
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Peygamberlere ve Velîlere Tasarrufta Bulunduğu Mertebe
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Şefaati ve Toplayıcı Hakîkati
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın, Allah’tan Vâredilen Hakîkatinden Bütün Ruhlara İstimdâdı
  • Hâtemü’l-Evliyâ’ya Salât-ü Selâm
  • Hâtemü’l-Evliyâ”lık Mertebesi’nin Hâsıl Oluşu
  • Hâtemü’l-Evliyâ’ya Teslim Edilen Altın Tuğla
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Hâli ve Vasıfları
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın “Ferdâniyyet ve Samedâniyyet Makâmı”na Seyri
  • Hâtemü’l-Enbiyâ’da Gizli Kalan İlmin, Hâtemü’l-Evliyâ Tarafından İzhâr Edilişi
  • Peygamberlerin ve Velîlerin İlimlerinin Kaynağı
  • Hâtemü’l-Evliyâ ve Mehdî’nin, Hâtemü’l-Enbiyâ’nın Şerîatına Bağlılıktaki Kemâli
  • Velâyet Duvarını Tamamlayan Son Tuğla; Güneş Velâyeti ve Ay Velâyeti
  • Hâtemü’n-Nübüvve’nin Bâtını Olan Hâtemü’l-Velâye’nin, Hâtemü’l-Evliyâ’nın Zuhûru İle Ortaya Çıkışı
  • Hâtemü’l-Velâye, Hâtemü’n-Nübüvve’nin Bâtınından Başka Bir Şey Değildir!..
  • Güneş Velâyeti ve Ay Velâyeti...
  • Resul, Nebî ve Velîlerin Müşâhade Kaynağı
  • Hâtemü’l-Enbiyâ’nın Hazînesine Tâyin Edilen Hazîneci
  • Kutuplarla Devam Eden İlâhî Hilâfet, “Hâtemü’l-Velâye” İle Son Bulacaktır
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Nazar Ettiği Kimselere Verdiği Mânevî Destek
  • Hâtemü’l-Enbiyâ’nın Hakîkatinin Vârisi
  • Mâneviyât Semâsını Aydınlatan İki Güneş
  • Hâtemü’l-Evliyâ, İlâhî Keşif ve Sırların Kaynağıdır
  • Hâtemü’l-Evliyâ’ya Nisbet Edilen Hasene
  • Mânevî Kemâlâtını Tümüyle Allah’tan Alan Velî
  • Hâtemü’r-Rüsûl ve Hâtemü’l-Evliyâ’nın, Nebî ve Velîlere Kaynak Olan Hakîkati
  • Kemâlâtına Erişilemeyen Velî
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Zâhirî ve Bâtınî Ciheti
  • Hâtemü’l-Velâye”nin Mâhiyeti
  • Âhiret Hasenesi’nden Murad “Hâtemü’l-Velâye”dir
  • Hâtemü’l-Enbiyâ ve Hâtemü’l-Evliyâ’dan Başkasının Erişemediği Mertebe
  • Zâhirî ve Bâtınî Müşâhadenin Yapıldığı Ana Kaynak
  • A’yân-ı Sâbite ile “Hatmiyyet Mertebesi”nden Yapılan Müşâhade
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın İlâhî Emrin Bâtınına Vâris Oluşu
  • Hâtemü’l-Enbiyâ ile Hâtemü’l-Evliyâ Arasındaki Tâbî-Metbû’ İlişkisi
  • Hâtemü’l-Evliyâ İlâhî Hükme Velâyet’iyle Nasıl Muttalî Olur
  • Velîleri ‘Velî’ Yapan İlâhî İsmin Mazharı
  • Hâtemü’l-Evliyâ’ya Kayıtlanan Velâyet
  • Muhammedî Hatmiyyet Kemâlini Üzerinde Toplayan “İnsanlığın Halîfesi”
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın “Hâtemü’l-Velâye” Mertebesini Açığa Çıkarması
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Ezelî ve Ebedî Olan Velâyeti
  • Hâtemiyyet Velâyeti’nden Yapılan Mutlak Müşâhade
  • Nübüvvet ve Velâyet Duvarını Tamamlayan İki Tuğla
  • Hakîm et-Tirmizî Hazretleri Hâtemü’l-Evliyâ’ Olan Zâtın, “Halkın Fesada Düştüğü” Bir Devirde “Türk’e Gönderileceğini” Haber Verm
  • Şeyhü’l-Ekber -kuddise sırruh- Hazretleri’nin Müşâhâdesine Göre; Hâtemü’l-Evliyâ’ Arapça Değil, Başka Bir Milletin Dilini Konuşuyordu!..
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın Şer'î Hükme Bağlılığının Mâhiyeti
  • O'nun Ahlâkı ile Ahlâklanıp, Tâbîliğin Kemâline Eren Velî
  • Bütün Nûrlardan Önce Yaratılan "Muhammedî Hakîkat" ve Ona Mazhar Olan İki Zât
  • Peygamberlerin ve Velîlerin Çok İstediği, Ancak Muhâlefet Edemediği Büyük Lütuf
  • Hâtemü’r-Rüsul ve Hâtemü’l-Evliyâ’nın, Berzahların Ötesindeki Ezelî Velâyeti
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Mutlak Varlık Mertebelerini Asıldan Müşâhadesi
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Aldığı “Asıl Kaynak”, Allah’tan Başkası Değildir
  • Hâtemü’r-Rüsul’ün Gizlediği Velâyetin Hâtemü’l-Evliyâ’ Tarafından İzhâr Edilişi
  • Halkı Dîn-i Muhammedî’ye Dâvet Edecek Son Velî
  • Hâtemü’l-Enbiyâ’ ve Hâtemü’l-Evliyâ’nın “Büyük Arş”a Yükselişi
  • Hâtemü’n-Nübüvve” ve “Hâtemü’l-Velâye” Bütün Âlemleri İhâtâ Etmiştir
  • Ulü’l-Azm Peygamberlerin "Hâtemü’l-Velâye" Mertebesi’nde Gördükleri Kimsenin Durumu
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- Hazretleri’nin, “Hâtemü’l-Evliyâ’” Olan Zâtın Alâmetlerini Gözler Önüne Seren Esrarengiz İ
  • Hâtemü'l-Evliyâ' ve Mehdî'nin Makamlarının Tesbiti
  • Resûlullah'ın Devrine Benzeyen "Hatemiyyet" Devriyle İlgili Bir Sır
  • Hâtemü'l-Velâye'nin Dayandığı Üç Temel Esas
  • Hâtemü'l-Evliyâ Hakkında Konuşan Hakîkat Ehli ile Dalâlet Ehli'nin İçyüzü
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın Vefâtı ve Mehdî'nin Zuhur Zamânı
  • Hâtemü'n-Nübüvve"nin ve "Hâtemü'l-Velâye"nin Zuhûru
  • Hatemiyyet Kandili"nden Dağılan Muhammedî Nûr
  • İsm-i A'zam'ın Sırrına Mazhar Olup, "Hatm-i Velâyet"le Nîmetlendirilen Velî
  • Hâtemü'r-Rüsul'ün Hâtemü'l-Evliyâ'ya Teslim Ettiği Üç Hazîne
  • Hâtemü'l-Evliyâ'ya Tevdî Edilen "Öz Velâyet"in Mâhiyeti
  • Hâtem-i Velâyet”in İzhar Vakti ve “Hâtem-i Nübüvvet”in İnzâli
  • İlâhî Semâda Doğan Parlak Güneş ve Onun Işığını Saçan Yıldızlar
  • Allah İle Diğer Velîler Arasında Vâsıta Olmak İçin Yaratılan Velî
  • Peygamberlerin ve Velîlerin Velâyet Mertebelerinin Kaynağı
  • Hâtemü'r-Rüsul'ün Velâyet Hazînesi'ne Hazînedar Tâyin Edilen Velî
  • Hâtemü’l-Enbiyâ, İlmini Yine Kendi Bâtınından Elde Eder
  • Hâtemü’l-Evliyâ Kandili, Hâtemü’l-Enbiyâ Kandilinin ‘Ayn’ıdır
  • Şeyhü’l-Ekber’in Ağzından Yanlış Bir Söz Çıkmış mıdır
  • Hâtemü’l-Evliyâ Mişkâtı Hâtemü’l-Enbiyâ’nın Bâtını, Mânevî Kemâlâtın Kaynağıdır:
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın İrâdesinin ve Sözlerinin Hakîkati
  • Hâtemü'l-Evliyâ'yı Ölümsüz Kılan Mertebe
  • Beytullah'ın, "Hâtemü'l-Evliyâ" Sûretinin İçine Sığdırılan Aslı
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın "Din Kâfirleri"ne Vurduğu İki Kılıç
  • Hâtemü'l-Velâye" Sırrına Mazhar Olan İnsan-ı Kâmil'in Kuşattığı İnci
  • Hâtemü'r-Rüsul'ü Mîraç'ta Öne Geçiren Velâyet'in, "İlmullah"a Mazhar Olan Ârifteki Tecellîsi
  • Hâtemü'r-Rüsul'ü Mîraç'ta Öne Geçiren Velâyet'in, "İlmullah"a Mazhar Olan Ârifteki Tecellîsi:
  • Kâf" Harfinin Sırrı, Hâtemü'r-Rüsul ve Hâtemü'l-Evliyâ'ya Verilmiştir
  • İlmi 'Kâf' Harfinden Çıkarılan ve Hâtemü'r-Rüsul'ün "İhvân"ı Olan "Ezelî İnsan"ın Hakîkati
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın “Kadîm” Olan Aslı ve “Kâf” Harfinin Ondaki Tecelliyâtı
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Velâyetinin Aslını, Uyanık ve Zekî Olan Keşif Ehli Anlar!
  • Hâtemü’l-Evliyâ, “Veliyyü’l-Hamîd” Olan Allah’ın Velâyetteki “Vekîl”idir!
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın Bir Cihetten Düşük, Bir Cihetten Yüksek Olmasının Delilleri
  • Hâtemü'l-Evliyâ'yı Öne Geçiren, "Allah'tan Alma" Husûsiyetidir!
  • Velîlerin Mâneviyât Göğünde "Hâtemü'l-Velâye" Güneşini Müşâhade Etmeleri
  • Yetmiş İki Fırka'nın "Vehim Denizi"nde Boğuluşu ve Karanlıkları Delip Geçen "ÖMER"in Nûru
  • Mutlak Velâyetle, Hatmiyyet Hazîresindeki Nübüvvet Dâiresine Ulaşan Kimse
  • Hâtemü’l-Evliyâ’nın Makâmı, İhtilâf ve Ayrılıkların Çözüldüğü “Merkez Noktası”dır!
  • Velâyet Çiçeklerinin Toplandığı Makam
  • Resullerin ve Velîlerin Hâtem'ine Tahsis Edilen "Sükût İlmi
  • Hâtemü'n-Nübüvve"ye İtibar Kazandıran "Hâtemü'l-Velâye"dir
  • Hâtemü'r-Rusül'ün Bâtın Cihetinin Yegâne Temsilcisi
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın "İlmullâh"taki Ulvî Şânı
  • Hâtemü'l-Evliyâ Aynıyla Hâtemü'r-Rusül'dür!
  • Hâtemü'r-Rusül ve Hâtemü'l-Evliyâ'nın Velâyeti, Bütün Velâyetlerden Öncedir
  • Hâtemü'r-Rusül'ün "Hâtemü'l-Velâyet"e Nispeti
  • Hâtemü'r-Rüsul'den Hâtemü'l-Evliyâ'ya İntikâl Eden "Seyyid"lik
  • Rahmeten li’l-‘Âlemîn” Sırrı Hâtemü’l-Evliyâ’da Tecellî Etmiştir
  • Hâtemü’l-Enbiyâ’nın Velâyetteki “Tam Mazhar”ı
  • “Hâtemü’l-Velâye”nin Zuhûruyla Küfrün Ortadan Kaldırılışı
  • Hatemiyyet Mertebesinde "Sükût İlmi"nin Tevdî Edildiği İki Kaynak
  • Hâtemü'l-Velâye"nin Hâtemü'l-Enbiyâ ve Diğer Peygamberlerle İlişkisi
  • Sükût İlmi"nin Asıl Tecellîgâhı "Hâtemü'l-Velâye"dir!
  • Velî’nin En Son Mertebesi, Peygamber’in İlk Mertebesidir
  • Hâtemü’l-Enbiyâ” ile “Hâtemü’l-Evliyâ” Arasındaki “Tâbî-Metbû” İlişkisini İspatlayan Şer‘î Deliller
  • Hâtemü’l-Enbiyâ’nın Gördüğü Rüyânın Hâtemü’l-Evliyâ’ya İntikâli
  • Hâtemü'l-Evliyâ Kendisini Neden "Altın Tuğla" Sûretinde Görür?
  • Hâtemü'l-Evliyâ"nın Velâyet Duvarındaki İki Eksik Tuğlayı Tamamlaması
  • "Vahiy Makâmı" ve "Vâsıtasız Alma" Makâmı
  • Muhammed ed-Dımeşkî -kuddise sırruh- Hazretleri'nin, "Hatemiyyet" Mertebesinin Aslını Ortaya Çıkaran Esrârengiz Bir İfşaatı ve Onu Tasdik Eden Mühim Bir Hadis-i Şerîf
  • Hâtemü'r-Rüsul ile Hâtemü'l-Evliyâ Arasındaki Büyük Esrâr
  • Hâtemü'l-Velâye'nin "Hatmiyyet"indeki Güzellik
  • Hâtemü'r-Rusül'deki "Zâtî Nûr"un Hâtemü'l-Evliyâ'ya İntikâli
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın Velîlere İstimdâdı Nasıl Gerçekleşir?
  • Velâyet'in Gözüktüğü "En Yüce Ufuk
  • Hâtemü'l-Evliyâ'ya Tahsis Edilen "Zâtî Tecellî"nin Keyfiyeti
  • Hâtemü'r-Rusül'e Şerî'at'ı Bildiren İlim
  • Hâtemü'r-Rusül ve Hâtemü'l-Evliyâ'nın "Hatemiyyet"inin Mâhiyeti
  • Hâtemü'r-Rusül ve Hâtemü'l-Evliyâ'nın "Hatemiyyet"inin Mâhiyeti
  • Hâtemü'l-Evliyâ Kendisini Niçin İki Tuğla Sûretinde Görür?
  • Hâtemü'r-Rüsul ve Hâtemü'l-Evliyâ'da Zuhûr Eden "Zâtî Tecellî" Nedir?
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın Makâmının Diğer Velîlerin Makâmına Nispeti
  • Hatm'in Rûhu"ndan Murâd "Zâtî Tevhîd"dir!
  • Hatm'in, Ruhlara Kendi Rûhundan İstimdâd Ettiğini Bilemeyişi
  • Mahlûkât İçinde "Hâtemü'l-Velâye"nin Fevkinde Mertebe Yoktur!
  • Hâtemü'r-Risâle"nin Mâhiyeti ve "Hâtemü'l-Velâye" ile Münâsebeti
  • Hâtemü'l-Velâye"nin İrşâdıyla Vuslata Erişen "Tahkîk Ehli
  • İlm-i İlâhî'ye Mazhar Olan ve "En Büyük Emânet"i Taşıyan "Cevher-i Yektâ
  • Hâtem-i Velâyet" Sırrını Açıklayan Ağaç Temsili
  • İnsan İçin En Büyük Hüviyet "Hâtemü'l-Velâye" Hüviyetidir!
  • Velâyet Yolunun Şâh'ı Olan Hâtemü'l-Velâye'de Zuhûr Eden "İlm-i İlâhî
  • Hâtemü'l-Evliyâ Hâtemü'l-Enbiyâ'nın Aslından, Hazret-i Ali -radiyallahu anh-in Neslinden Zuhûr Edecektir
  • Hâtemü'l-Velâye"nin İrşâdının Rûm Diyârına İntikâli
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın "Sultânî Ruh"la, "Vahdet Sırrı"na Erişenlere İstimdâdı
  • Hatm-i Nübüvvet"in Bâtını Olan Büyük Velâyet Rütbesinden "En Büyük Hilâfet"in Zuhûru
  • Hâtemü'l-Enbiyâ'ya Müşriklerin, Hâtemü'l-Evliyâ'ya Münâfıkların Hakâret Etmeye Kalkışmaları
  • Hâtemü'l-Enbiyâ"nın Âlemleri, "Hâtemü'l-Evliyâ"nın Ruh ve Cesedleri Kuşatmasının Sırrı
  • Seyyid Hâşim Baba'nın "Hâtemü'l-Evliyâ" ve "Dürr-i Yektâ"yı Bulmak İsteyenlere Öğüdü
  • Varlık İklimlerinin Sultânı "Hâtemü'l-Evliyâ"
  • Varlık Mertebelerinin En Son Durağı "Hâtemü'l-Velâye" Makâmıdır!
  • Hâtemü'l-Evliyâ"yı İkrâr ve Tasdik
  • Hazret'in, "Hâtemü'l-Velâyet"le İlgili Sırları Kaynağından Alışı
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın Velîler Üzerindeki Ezelî Tasarrufu
  • Âhir Zamandaki Tecdîd Vazîfesi ve Güneşin Batıdan Doğma Saati
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın "Verâset"inin Keyfiyeti
  • "Allah'ın Kendileriyle Alay Ettiği" ve "Azgınlıklarında Mühlet Verdiği" Münâfıkların Hâtemü'l-Evliyâ'ya İftirâya Kalkışmaları
  • "Hatm-i Velâyet" Rütbesinin Kademi
  • Binlerce Cilt Kitap Yazılsa Bile Sonu Gelmeyecek İlâhî Sır
  • "Hatemiyyet" Mertebesinin Göz Kamaştırıcı Vasıfları
  • Seyyid Hâşim el-Üsküdârî Hazretleri'nden Mühim Bir Nasihat
  • Çekinmeden, Korkmadan Konuşmasına Devam Eden "Kâmil İnsan
  • Bütün Mânevî Güzellikleri Zâtında Toplayan "İrşâd Kutbu"
  • Hâtemü'n-Nübüvve'nin Bâtını Olan Has Velâyet'in "Zâhir"i ve "Mazhar"ı
  • Hatemiyyet Mertebesinde "Hurûfu'l-Mukâta'a"ya Vâkıf Olan İki Kâmil Mazhar
  • Tâ-Hâ" ve "Yâsin" Sûrelerinde "Hatmü'l-Velâye"nin Zuhûruna İşâret Eden Harflerin Sırrı
  • İlmullâh" ve "İlm-i Resulullâh" Kimlere Müyesser Kılınmıştır?
  • Hâtemü'l-Velâye" Mertebesi "Hâtemü'r-Risâlet"in Bâtınıdır!
  • Velâyete Nispet Edilen Kandil "Hâtemü'l-Velâye" Mişkâtıdır!
  • Hâtemü'r-Rusül'ün Kendi Bâtını Olan "Hâtemü'l-Velâye"den İstimdâdı
  • Hâtemü'r-Rusül'ün Sırrına Tâbîliğin Kemâli
  • Hâtemü'r-Risâlet Mişkâtının Aslı Hâtemü'l-Velâye Mişkâtıdır!
  • Hâtemü'r-Rusül'ün İstimdâdının Altında Yatan Sır
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın Zıtlıklarla Vasıflanması Nasıl Olur?
  • Hâtemü'l-Velâye"nin Şerîat'ın İzini Açığa Çıkarıp, Kıyâmetin ve Hazret-i Mehdî'nin Önündeki Seti Açması
  • Hâtem"in Mânâ ve Mâhiyeti:
  • Zâtî İlâhî Tecellî"ye Erişen, Hâtemü'n-Nübüvve'nin Zuhûrunu Kemâle Erdiren Velînin Husûsiyetleri
  • Nübüvvet ve Velâyet Dâirelerinin "Hatemiyyet" Noktasında Tamamlanışı
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın Vefâtının Üçüncü Gününde Yaşanan Hâdisenin Gayb Ufkundan Zuhûru
  • Hâtemü'n-Nübüvve, Hâtemü'l-Velâye ve Tâbîleri Olan Peygamber ve Velîle
  • Hâtemü'l-Enbiyâ ve Hâtemü'l-Evliyâ'nın, Mûsâ Aleyhisselâm ve Hızır Aleyhisselâm'a Nispeti
  • Hâtemü'l-Enbiyâ'nın Şerîatı Üzere, Velâyetin Özü İle Zuhur Edecek Velî
  • İlk ve Son Noktanın "Hatemiyyet" Mertebesinde Birleşmesi
  • Kıldan İnce, Kılıçtan Keskin Bir Yol Üzerinde Gönderilen, Hakîrliği İle İftihar Eden "Son Velî"
  • Allah'ın Rızık ve Nîmetine, Kabul ve Reddine Vâsıta Olan Tam Kemâlin Sâhibi
  • Nûr-i Muhammedî'yi İzhâr Eden Velî ve Ona Biat Edenlerin Fazîleti
  • Allah'ın Adâletinin Gölgesi, Hak Sâhibinin ve Cezâya Müstehak Olanın Aynası
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın "Nûr"u ve İnkârcıların Durumu
  • Yüzlerce Zamanın Tek Eri, Bin Kişiye Bedel Olan Allah'ın "Velî"si
  • Zâhirî ve Bâtınî Tüm Hakîkatleri Bünyesinde Toplayan "Hâtemü'n-Nübüvvet" ve "Hâtemü'l-Velâyet" Mertebesi
  • Hâtemü'r-Rusül ve Hâtemü'l-Evliyâ
  • Peygamberlik, Velîlik ve "Hâtemü'l-Enbiyâ" ile "Hâtemü'l-Evliyâ"nın Mânâsı
  • "Hatemiyyet" Mertebesinin Zâhir ve Bâtın Cihetleri
  • Allah İle Dirilen ve Allah'ın Gölgesi Olan, Kendisine Sarılanları Âhir Zaman Fitnelerinden Kurtaran Büyük Velî
  • Âhir Zamanda Zuhur Edecek Olan Hâtemü'l-Evliyâ'nın İhvanının Göz Kamaştırıcı Vasıfları
  • Âhir Zamanda Zuhûr Edecek Olan Hâtemü'l-Evliyâ'nın Eserleri
  • Hâtem-i Velâyet'ten Üflenen Nefes
  • Velâyet'in Bütünüyle ve Kemâliyle Temsil Edilmesi
  • Hazret-i Mehdî'ye Rûhânî Yardım
  • Mazharların En Ekmeli
  • Hatmü'l-Evliyâ'ya Muhabbetin Neticeleri, Onun ve Kitaplarının Değeri
  • Hâtemü'l-Velâye'den Has Kullara Üflenen Nefes
  • Bütün Velîler Hâtemü'l-Evliyâ'nın Sûret ve Nâibidir
  • Cevâmiu'l-Kelîm"in Velâyetteki Mazharı
  • Resulullah Aleyhisselâm'ın Velâyet Derecesindeki Tam Mazharı
  • Külliyyeti Hatmü'l-Evliyâ'da Zuhûr Eden İlim
  • Hâtemü'n-Nübüvve'nin "Hâtemü'l-Velâyet"e Olan Nispeti ve İsm-i A'zam'ın Her İki Makamdaki Has Tecellîsi
  • Bütün Velîlere Kaynak Olan "Has Velâyet"in Mutlak Anlamdaki Temsilcisi
  • Hakk'ı Bilme Mertebesindeki Üstünlük:
  • Altın Tuğla ve Gümüş Tuğla'nın Sebeb-i Hikmeti
  • Hâtemü'l-Evliyâ'yı Tâbi Olduğu Şeriatın Hakikatine Ulaştıran İlm-i İlâhî
  • Hâtemü'l-Evliyâ'nın Veliler Arasındaki Durumunu Açıklayan Bir Temsil
  • Hâtemü'r-Risâle ve Hâtemü'l-Velâye'nin, "İlm-i Billâh", "Sükût İlmi" ve "Velâyet-i İlâhî" Hususundaki Fazilet ve Üstünlükleri
  • Risâlet Velâyeti", "Nübüvvet Velâyeti" "İman Velâyeti" ve Velâyet-i İlâhî'nin "Hâtem"i
  • Resul ve Nebîlerin Allah'ı Bilmeleri ile, "Hâtemü'l-Velâye"nin Allah'ı Bilmesi Arasındaki Fark
  • İlâhî Feyiz ve İhsanların Kaynağı Olan "Hâtemü'l-Velâyeti'l-Kübrâ
  • Zâhiri Temsil Eden "Hâtemü'r-Rusül" ile Bâtını Temsil Eden "Hâtemü'l-Velâye" Arasındaki "Tâbîlik-Metbû'luk" İlişkisinin Mâhiyeti
  • Nübüvvet ve Velâyet; Duvarı Tamamlayan Altın ve Gümüş Son İki Tuğla
  • Hâtemü'l-Evliyâ"nın Diğer Peygamber ve Velîlere Nisbeti
  • Hâtemü'l-Evliyâ'ya Gösterilen Altın ve Gümüş Tuğlaların Mânâsı
  • Hâtemü'l-Evliyâ"nın Duvarda İki Tuğla Yeri Görmesinin Sebebi
  • Hâtemü'l-Evliyâ Cebrâil Aleyhisselâm'ın Aldığı Kaynaktan Nasıl Alır?
  • Küllî Nûr'un Işıltısı Olan Diğer Velîlere Nispeti
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (1)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (2)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (3)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (4)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (5)
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (6)Yeni Sayfa
  • Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (7)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (1)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (2)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (3)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (4)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (5)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (6)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (7)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (8)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (9)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (10)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (11)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (11)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (12)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (13)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (14)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (15)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (16)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (17)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (17)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (18)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (19)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (20)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (21)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (22)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (23)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (24)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (25)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (26)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (27)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (28)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (29)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (30)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (31)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (32)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (33)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (34)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (35)
  • Kaygusuz Abdâl -kuddise sırruh-
  • Hatemü'l-Velâyet Mertebesinin Bazı Hususiyetleri
  • Hâtemü'r-Risâlet ve Hatemü'l-Velâyet Makamının Sırrı
  • Hâtemü'n-Nübüvve ve Hatemü'l-Velâye Mertebelerinin Mâhiyeti
  • Hatemü'l-Velâye'nin, Diğer Peygamberlerin Velâyetleriyle Kıyası
  • Hatemü'l-Velâye'nin, Diğer Peygamberlerin Velâyetleriyle Kıyası
  • ALLAH-U TEÂLÂ’NIN SEVGİLİLERİ’NİN İFŞAATLARINA İZAH VE AÇIKLAMALAR
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 1
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 2
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 3
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 5
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 6
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 4
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 7
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 8
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 9
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 10
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- 11
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (1)
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (2)
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (3)
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (4)
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (5)
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (6)
  • Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (7)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (8)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (9)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (10)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (11)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (12)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (13)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (14)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (15)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (16)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (17)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (18)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (19)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (20)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (21)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (22)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (23)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (24)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (25)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (26)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (27)
  • Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- (28)
  • Hallâc-ı Mansûr -kuddise sırruh-
  • İmâm Ebû Hamîd el-Gazâlî -kuddise sırruh- (1)
  • İmâm Ebû Hamîd el-Gazâlî -kuddise sırruh- (2)
  • İmâm Ebû Hamîd el-Gazâlî -kuddise sırruh- (3)
  • Seyyid Abdülkâdir Geylânî -kuddise sırruh- (1)
  • Seyyid Abdülkâdir Geylânî -kuddise sırruh- (2)
  • Seyyid Abdülkâdir Geylânî -kuddise sırruh- (3)
  • Seyyid Abdülkâdir Geylânî -kuddise sırruh- (4)
  • Seyyid Abdülkâdir Geylânî -kuddise sırruh- (4)
  • Seyyid Abdülkâdir Geylânî -kuddise sırruh- (5)
  • Seyyid Abdülkâdir Geylânî -kuddise sırruh- (6)
  • Seyyid Abdülkâdir Geylânî -kuddise sırruh- (7)
  • Seyyid Abdülkâdir Geylânî -kuddise sırruh- (8)
  • Seyyid Abdülkâdir Geylânî -kuddise sırruh- (9)
  • Sadreddîn el-Konevî -kuddise sırruh- (1)
  • Sadreddîn el-Konevî -kuddise sırruh- (2)
  • Sadreddîn el-Konevî -kuddise sırruh- (3)
  • Dâvûd bin Mahmûd Kayserî -kuddise sırruh- (1)
  • Dâvûd bin Mahmûd Kayserî -kuddise sırruh- (2)
  • Dâvûd bin Mahmûd Kayserî -kuddise sırruh- (3)
  • Azîz en-Nesefî -kuddise sırruh- (1)
  • Azîz en-Nesefî -kuddise sırruh- (2)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (1)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (2)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (3)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (4)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (5)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (6)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (7)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (8)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (9)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (10)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (11)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (12)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (13)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (13)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (14)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (15)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (16)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (17)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (18)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (19)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (20)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (21)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (22)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (23)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (24)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (25)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (26)
  • Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- (27)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (1)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (2)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (3)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (4)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (5)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (6)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (7)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (8)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (9)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (10)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (11)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (12)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (13)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (14)
  • Şeyhü'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (15)
  • Şeyh'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arâbî -kuddise sırruh- (16)
  • Sadreddin Muhammed el-Konevî -kuddise sırruh- (1)
  • Sadreddin Muhammed el-Konevî -kuddise sırruh- (2)
  • Sadreddin Muhammed el-Konevî -kuddise sırruh- (3)
  • Sadreddin Muhammed el-Konevî -kuddise sırruh- (4)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (1)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (2)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (3)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (4)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (5)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (6)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (7)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (8)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (9
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (10)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (11)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (12)
  • Müeyyedüddîn Mahmûd el-Cendî -kuddise sırruh- (13)
  • DÂVUD BİN MAHMUD EL-KAYSERÎ -Kuddise Sırruh- (1)
  • DÂVUD BİN MAHMUD EL-KAYSERÎ -Kuddise Sırruh- (3)
  • DÂVUD BİN MAHMUD EL-KAYSERÎ -Kuddise Sırruh- (4)
  • DÂVUD BİN MAHMUD EL-KAYSERÎ -Kuddise Sırruh- (5)
  • DAHA FAZLA BİLGİ
  • Yeni Sayfa
  • Hakikat Aylık İslâm Dergisi
Previous topicNext topic
Help > EVLİYÂ-İ KİRAM -Kaddesallahu Esrârehüm- HAZERÂTI'NIN ''HÂTEMÜ'L-EVLİYÂ'' HAKKINDAKİ BEYAN ve İFŞAATLARI >
019.Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-(3)
19-Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-3


 

HÂTEM-İ VELİ HAKKINDA
RESULULLAH -SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM- EFENDİMİZ’İN HADİS-İ ŞERİF’LERİ VE ONA VÂRİS OLAN VEKİLLERİNİN İFŞAATLARI (32)

 

Ebû Abdullah Muhammed bin Ali el-Hakîm et-Tirmizî -Kuddise Sırruh-

 

Bu zât-ı muhterem gerçekten birçok ince sırlardan bahsetmiş.
Kardeşler bunu okuyorsa da hiçbir şey anlayamadıklarını ibraz ettiklerinden dolayı izahı ile beraber tekrar alıyoruz:

MUHADDESLER

Hazret, Bursa Eski Yazma ve Basma Eserler Kütüphânesi’nde kayıtlı bulunan “Kitâb-u İlmü’l-Evliyâ” isimli eserinde Allah-u Teâlâ ile konuşan muhaddes velilerin vasıflarından sözederken, onlardan birinin yakınlık nûrunun, peygamberlerin yakınlık nûrundan daha öne geçeceğini ifâde etmiş; onun bu yakınlıkla ilmin köklerine kadar vâsıl olacağını ve nübüvvete dâir ilimden büyük bir pay alacağını haber vermiştir:

“Allah’ın Hikmetü’l-ulyâ’sına kadar ulaşabilenler, O’nun vahdâniyyet’inin içinde yürüyenler, ya da has meclislerde Vech-i Kerîm’e vâsıl olanlar... İşte bunlar peygamberlerle neredeyse aynı seviyede bulunan Hassü’l-has muhaddeslerdir!”

“Bu muhaddesler öyle kimselerdir ki, peygamberlerin menzillerine kadar yaklaşabildikleri için, neredeyse peygamberlere karışırlar. Onların nûru peygamberlerin yakınlık nûrundan daha da büyüyebilir. Buna nüfûz ettikleri taktirde, ilâhî tedbirin esâsına ve ilmin köklerine kadar vâsıl olurlar.

Muhaddesler derecelerine göre Nübüvvet’ten de pay alırlar. Nitekim onların kimine Nübüvvet’in yarısı verilir.

Onlardan bir kimseye bundan daha da fazlası verilir ki, ona bu güçle peygamberlerin seçkinlik ve temizliği de verilir. İlâhî Nûr, ona işte bu güçle verilir. Bu güçle ona yakınlık da verilir. Bu güçle ona Hakk ile konuşabilme de verilmiştir. Onun mevcûdiyeti de işte bu güce göredir.” (“Kitâbu İlmü’l-Evliyâ”; Haraççıoğlu, no: 806, 29a-29b yaprağı)

Açıklaması:

Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’sinde:

“O’nun kürsüsü gökleri ve yeri kuşatmıştır.” buyuruyor. (Bakara: 255)

Kürsü O’nundur. O’nun kürsüsünde O’ndan başka oturan yok, hükmeden yok. Gökler de böyle, yer de böyle, içindekiler de böyledir, Kürsü’de O var, O’ndan başka oturan yok. Hüküm O’nun, hükümdar O. Zaten aslında O’ndan başka varlık da yok, mevcut da yok. Amma sen O’nu görmüyorsun. Âyet-i kerime’de geçen “Kürsü”, O’ndan başka hükümdar olmadığını anlatmak içindir, kürsü bir isimden ibaret oluyor.

Diğer bir Âyet-i kerime’sinde:

“İçinizde... Görmüyor musunuz?” (Zâriyât: 21)

Buyurduğu gibi, kâinatta da böyledir. Hepsinin içinde O var. Amma sen perdede başkasını görüyorsun. İnsan kendisinde göremiyor ki kâinatta görebilsin, yahut bilsin.

Bu Âyet-i kerime’nin sırrına mazhar olan kimse bunları görebilir, başkası göremez. O’ndan başka bir varlık olmadığını o bildiği için, o ölçü ile âlemleri hiç zahmetsiz ölçebiliyor. Ruh tekâmül ettikçe Allah-u Teâlâ ona ölçme imkânı veriyor.

Var olan O’dur, ötekilerin hepsi maskedir. Yer de maskedir, gök de maskedir, içindekiler de maskedir, hepsi maskedir. Bütün âlemler bir maskeden, bir perdeden ibarettir. Fakat insan O’nu görmüyor da maskeyi görüyor, onlarla hemhâl oluyor ve onlarda kalıyor. O nizam ve intizamını kurmuş, amma hüküm O’nundur. Herşeyi O ihata etmiştir, amma insan O’nu görmüyor da yaratılanları görüyor, perdede kalıyor.

Halbuki Âyet-i kerime’sinde:

“O Zâhir’dir.” buyuruyor. (Hadid: 3)

Herşeye bir şekil vermiş ve meydana çıkarmış, her meydana çıkan O’nunla meydana çıkıyor. Varlığını çektiği zaman yok oluyor. O’ndan başka bir mevcut yok.

Her zerrede ulûhiyet sırları mevcuttur. Gül yaprağının her zerresinde gül suyu var, sütün her zerresinde yağ var, fakat kişi onu göremiyor.

Nitekim Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’sinde:

“Allah o Allah’tır ki, kendisinden başka hiçbir ilâh yoktur. O Hayy ve Kayyum’dur.” buyuruyor. (Bakara: 255 - Âl-i imrân: 2)

Var olanlar O’nunla var, O’nunla kâimdir. Amma onlar görülüyor da O görülmüyor. Yaratılan görülüyor, Yaratan görülmüyor. Görülüyor, fakat dilediği görüyor. Yaratılanlar “Ol!”dan ibarettir...

Tabii ki bu inceliği anlamak çok zordur. Niçin? Kişi o olmadığı için.

Zamanla Allah-u Teâlâ bunları sana duyurursa, gözünle görür gibi görürsün. O’ndan başka bir mevcut olmadığını, yaratılanların da bir maskeden bir perdeden ibaret olduğunu hem bilirsin hem görürsün. Yer de böyledir, gök de böyledir, insan da böyledir, yarattığı herşey böyledir.

Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’sinde:

“Nerede olursanız olun O sizinle bareberdir.” buyurmaktadır. (Hadîd: 4)

Niçin? Çünkü O var, Zâhir de O’dur. Başka hiçbir şey yok.

Bu ilim Allah-u Teâlâ’ya âittir, ilm-i billâh’tır ve en son ilimdir. Bütün çıplaklığıyla size anlatılıyor, amma anlamak mümkün değildir. Siz bunun ismini duyuyorsunuz, anlar gibi görünüyorsunuz, amma anlamıyorsunuz.

Çünkü ilim de iki türlüdür; zâhirî ve bâtınî.

Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz bir Hadis-i şerif’lerinde buyururlar ki:

“İlim ikidir. Biri dilde olup (ki bu zâhiri ilimdir) Allah-u Teâlâ’nın kulları üzerine hüccetidir. Bir de kalpte olan (mârifet ilmi) vardır. Asıl gayeye ulaşmak için faydalı olan da budur.” (Tirmizî)

Faydalı olan ilim budur. “İlmin kökleri” olarak beyan edilen ilimdir. Fakat buna eren pek azdır.

•

Hakîm et-Tirmizî -kuddise sırruh- Hazretleri “Bâbu fî Beyânu’l-Müferridîn” adlı risâlesinde, Hâtemü’l-evliyâ’nın Vahdâniyyet ve İnfirad billâh mülkü’nden eşyâya ne şekilde nazar ettiğini beyân ederek şöyle buyurmuştur:

“O’nun, kalbini kendi mülküne, sevap ve ikâbının mülküne ve dünyâ’sının mülküne göre kendisiyle meşgul ettirdiği bu kul, kalbi ‘Vahdâniyyet’ ve ‘İnfirâd Billâh’ mülkü’nde boğularak, O’nunla ferdleşmiştir. O’nunla birlikte nazar ederek bakar, O’nunla bakar, O’na bakar. Çünkü kendisine nazar ettiği eşyâ da O’nun varlığı ile birliktedir. Dolayısıyla onu kendisiyle meşgul ettirmesi nedeniyle, eşyâ için O’ndan başkasının hâkimiyeti (onun için) sözkonusu olmaz. Çünkü Rabb’i ondan, eşyânın gâlip gelen hâkimiyetini alır ve (onu) kendisiyle meşgul ettirerek eşyâdan meneder.” (Bâbu fî Beyânu’l-Müferridîn, Veliyyüddin, no.: 770. 188b yaprağı.)

 

“İLM-İ BİLLÂH” ve “HİKMETÜ’L-ULY”

Hakîm et-Tirmizî -kudddise sırruh- Hazretleri “Cevâb-u Kitâbu mine’r-Re’y” isimli eserinde, “Hikmetü’l-ulyâ”yı elinde bulunduran Hâtemü’l-evliyâ’nın hem öne alındığını, hem de geride bırakıldığını; bu geride bırakılma sâyesinde onun, mahşerde Muhammed Aleyhisselâm’ın minberine kadar çıkacağını beyan buyurmuştur:

“İlm-i billâh, Allah’ı tanımak ve Allah’tan düşünmek, şu üç şeyi ihtivâ eden kişinindir: Kalbini Allah ile dirilten; O’nun belâsını güzel görüp, rûhunu temizleyip, ubûdetini sağlam kılan ve nefsin esâretinden hürriyetle zafere ulaşan.. İşte onun rütbesi delil, menzili aşikâr, eşkâli de seyyid’liktir; Mevlâ’sı ile keremlileşmiştir. O, öne alması ve geride bırakması sâyesinde, onu arzu ettiğinden daha da yücelere ulaştırır.

Şu kadar var ki, öne alması; onu kendi Rubûbiyet hazinelerinden olan ‘Hikmetü’l-Ulyâ’ ya yöneltmesidir. Artık o, Rabb’inin huzurunu kendisine mekân edinir ve O’nun sırlarını elde eder. Geriye bırakması ise; velîleri ve peygamberleri seçtiği gün onu kendi hizmetinde kılması ve benzerini hiçbir kulağın işitmediği bir senâ ile onu kendisiyle konuşturmasıdır. Tâ ki onu, Mustafâ -sallallahu aleyhi ve sellem-le aynı şekilde ikrâr edebilsin ve O’nun minberine kadar çıkabilsin.” (Cevâbu Kitâbu mine’r-Re’y, s.191, bas.: Beyrut, 1992)

Açıklaması:

“İlm-i billâh, Allah’ı tanımak ve Allah’tan düşünmek, şu üç şeyi ihtivâ eden kişinindir: Kalbini Allah ile dirilten; O’nun belâsını güzel görüp, rûhunu temizleyip, ubûdetini sağlam kılan ve nefsin esâretinden hürriyetle zafere ulaşan...”

Hazret-i Allah ile hemhâl olmuş, Hakk’tan gelen her şeye peşinen râzı olmuş, bütün arzularından sıyrılmış, arzusunu Hakk’a havale etmiş. O’nun arzusunu kabul etmiş. Kendisinde hiçbir arzu yaşamaz. Hakk neyi arzu ediyorsa arzusu O’dur, Hakk’ın arzusu ne ise onun arzusu odur. Kılıç kınından çıkmış, o da arzularından sıyrılmış.

“İşte onun rütbesi delil...”

Rütbesinin delili budur.

“Menzili aşikâr...”

Herşeyi belli, hedefi de belli, kendisi de belli, gayesi de belli.

“Eşkâli de seyyid’liktir...”

Allah-u Teâlâ ona kendi tarafından büyüklük vermiş, efendilik bahşetmiştir.

“Mevlâ’sı ile keremlileşmiştir.”

Allah-u Teâlâ onu kendine çekmiştir, O’nunla hemhâl olmuştur.

“O, öne alması ve geride bırakması sâyesinde, onu arzu ettiğinden daha da yücelere ulaştırır.”

O gerçekten hükümsüz olduğunu çok iyi bilmiştir. Öne alması, ona bu esrâr-ı ilâhî’yi duyurmuş. Geri bırakması, o ise hiçbir şeyden haberi olmadığı, habersiz, hükümsüz, değersiz olduğunu gayet rahat bilir. Onu Mevlâ’sı ister öne alır, ister geriye bırakır, o bunların hiçbir tanesi ile ilgilenmez. Mevlâ’sı ne yaparsa onu hoş görür.

“Şu kadar var ki, öne alması; onu kendi Rubûbiyet hazinelerinden olan ‘Hikmetü’l-Ulyâ’ ya yöneltmesidir.”

Hikmet-i Ulyâ: Allah-u Teâlâ onu almış, kendisine yaklaştırmış; hikmet-i ulyâ’sını, esrârını ona bildirmiş, kendisine âit ilmi ona bahşetmiş. Binaenaleyh hikmetiyle, bu lütufla O’na ermiş, O’nunla hemhâl olmuş. Çünkü ilmini, hilmini, esrârını, hikmetini O vermiş. Onun hocası O olmuş.

“Artık o, Rabb’inin huzurunu kendisine mekân edinir ve O’nun sırlarını elde eder.”

Allah-u Teâlâ ile hemhâl olduğu zaman, O dilediğini ona bildirir. O’nun bildirdiğini kimse bilmez.

Allah-u Teâlâ bir Âyet-i kerime’sinde bu has ilmi Hızır Aleyhisselâm’a da bahşettiğini beyan buyuruyor:

“Biz ona nezdimizden bir rahmet verdik, tarafımızdan has bir ilim öğrettik.” (Kehf: 65)

Allah-u Teâlâ tarafından ilim verilen yer işte burasıdır. Allah-u Teâlâ dilediği zaman dilediği şekilde tecelli eder.

“O her an yeni bir iştedir.” (Rahman: 29)

Âyet-i kerime’sinde buyurulduğu üzere her an yeni bir tecelliyattadır. O iş, o tecelliyat devam ediyor değil; her an başka bir işte, her an başka bir tecelliyattadır.

“Geriye bırakması ise; velîleri ve peygamberleri seçtiği gün onu kendi hizmetinde kılması ve benzerini hiçbir kulağın işitmediği bir senâ ile onu kendisiyle konuşturmasıdır.”

Geride bırakması ile; o aslâ üzülmez, çünkü kendisine bir varlık vermez ki. Hâlik’ı ister sevmiş, ister atmış. O kendisini hükümsüz görüyor. Fakat bu hâlinden Hâlik’ı hoşlanırsa, onu istediğinden daha ileriye sürer. Geride bırakması budur. Geride bırakmış, bırakmamış, o kendisine bunların hiçbirini mâletmez. Sahibi nasıl isterse öyle yapar. Onda arzu yaşamaz. Arzusu yaşamadığı için, O’nun arzusu yaşadığı için, O istediği yere koyar. Onun arzusu yalnız hizmettir, makam mevki değildir. Bunun için umulur ki Allah-u Teâlâ onu kendi hizmetinde bulundurur. Bu O’nun bileceği bir husustur, Hâlik’e kalmış bir husustur. Bir mahlûkun burada bir müdahalesi olamaz.

“Tâ ki onu, Mustafâ -sallallahu aleyhi ve sellem-le aynı şekilde ikrâr edebilsin ve O’nun minberine kadar çıkabilsin.” (Cevâbu Kitâbu mine’r-Re’y, s.191, bas.: Beyrut, 1992.)

Resulullah Aleyhisselâm’ın hizmetçisi olduğu için, hizmetçi efendisine kadar yaklaşır. Yaklaştıran da Allah-u Teâlâ’dır. Hakk yolunun hizmetçisi, yani o yolun hizmetçisi.

 

“ALLAH-U TEÂLÂ’NIN EMİNİ”

“Nevâdirü’l-Usûl” kitabında ise; O’nun, kalbini kendi vahdâniyyet’inin içinde boğduğu ve kendisiyle ferdleştirdiği bu velîyi, kulları arasında tek ve benzersiz kıldığını mükemmel bir üslûpla ifâde etmiştir:

“O, onun kalbini kendi Vahdâniyyet’inin içinde boğar. O artık O’nunla ‘ferd’leşerek, O’nun bütün sıfatlarıyla meşgul olur. O, O’nun emînidir, kulları arasındaki ‘Bir’idir. O öyle bir kimsedir ki, onu yeryüzünde ‘Ey vâhidî!’ diye nidâ eden doğru söylemiştir.” (Nevâdirü’l-Usûl, c.1, s.613)

 

Açıklaması:

“O, onun kalbini kendi Vahdâniyyet’inin içinde boğar.”

Allah-u Teâlâ onda öyle tecelli etmiş ki, O’nunla hemhâl olmuş. Başka bir arzusu yaşamaz.

“O artık O’nunla ‘ferd’leşerek, O’nun bütün sıfatlarıyla meşgul olur.”

Artık Allah-u Teâlâ ona dilediği şekilde tecelli eder, kendisini bildirir. Bunlar esrârın en sırlarıdır.

Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i şerif’lerinde buyururlar ki:

“Benim Allah ile öyle vaktim olur ki, oraya ne yakın bir melek sızabilir, ne nebi ne de resul sokulabilir.” (K. Hafâ)

Bunlar esrar odasının sırlarıdır.

“O, O’nun emînidir...”

O vazifeyi ona emanet etmiş, o da emanete riâyet edendir. Emanet olduğunu bilir, kendisine hiçbir şey mâletmez.

“Kulları arasındaki ‘Bir’idir.”

Öyle seçmiş, O seçmiş.

“O öyle bir kimsedir ki, onu yeryüzünde ‘Ey vâhidî!’ diye nidâ eden doğru söylemiştir.” (Nevâdirü’l-Usûl, c.1, s.613)

Ona “Allahlık” diyen doğru söylemiştir.

•

 


| Hakikat'te Bu Ay | Diğer Sayılar | Ana Sayfa |

Powered by Create your own unique website with customizable templates.