Hâtemü'l-Evliyâ'yı Öne Geçiren,
"Allah'tan Alma" Husûsiyetidir!..
Hüseyin bin Abdullah el-Abbâsî -kuddise sırruh- Hazretleri "el-Husûs bi-Edâti'n-Nusûs fî Şerhi'l-Fusûs" adlı eserinde, devamla bu delillere yöneltilebilecek muhtemel itirâzları ortadan kaldırarak, ortaya koyduğu esasları tamâmen sağlamlaştırmış; zihinlerde kuşku uyandırabilecek her türlü şüpheyi izâle ederek gönülleri teskin etmeye çalışmıştır:
"Denildi ki: Şeyh, kâmil için her mertebede üstünlük lâzım gelmediğini Allah'ı bilme mertebesi hakkında değil, kâinât hâdiseleriyle alâkalı olarak ispat etti. Şu hâlde onun, her ikisini de Allah'ı bilme mertebesi hakkında öne sürdüğü, onun Hâtemü'r-rusül'den bir cihetten yüsek, başka bir cihetten düşük oluşu hakkında kendisine destek sağladığı delil ne fayda sağlar?
Dedi ki: Bir defa o, yükseklik ve düşüklüğün dışında bir öne geçiş olduğu gibi, aynı zamanda (bu sır) Kudsî ruh'tan az destek gören kişiden de saklı tutulmuştur. Hiç şüphe yok ki bu, velâyet makâmı bakımından bir makamda ancak, nübüvvet makâmının has kılınış yönüne göre gerçekleşir. İki Hatm'in durumunun hangisi olduğuna dâir, zihindeki durum itibâriyle de aynı şey geçerlidir. Şu kadar var ki, aslında o 'Bir'in dışında olan bir şey değildir ve kabul edilmesi gereken de zaten bu adeddir. O hem Velî'dir, hem Nebî'dir, hem de Resul'dür. 'Delil'in faydası da ancak bununla ortaya çıkıp îtibar bulur ve kıyas yolu üzerinde bulunur.
Bir de şu vardır ki, Ömer'in üstünlüğü hakkındaki ilk delil, kıyas bakımından Hızır'ın Mûsâ Aleyhisselâm'dan üstünlüğüne benzer. Onun üstünlüğünün aslı da, ona tahsis edilen bu 'Allah'tan alma' husûsiyetidir. Zîrâ bu, Allah'a yaklaştırılmış ve bir peygamberden başka olarak bu yakınlaştırıcı ilimden kaynaklanan, onun nev'inden, ziyâde bir ilimle gelmiştir. Fakat yine de bu ona (peygambere) noksanlık vermez ve kemâlinden bir şey de eksiltmez. Sana keşfettirmek istediğim şeyi iyi anla ve Şeyh'in tertemiz sözleriyle birleştirip buna göre kıyasla!.." ("el-Husûs bi-Edâti'n-Nusûs fî Şerhi'l-Fusûs", İ.Ü. Ktp., AY, nr.: 4480, vr. 55b-56a)
| Hakikat'te Bu Ay | Diğer Sayılar | Ana Sayfa |
Copyright ©2015 HAKİKAT. All Rights Reserved.
"Allah'tan Alma" Husûsiyetidir!..
Hüseyin bin Abdullah el-Abbâsî -kuddise sırruh- Hazretleri "el-Husûs bi-Edâti'n-Nusûs fî Şerhi'l-Fusûs" adlı eserinde, devamla bu delillere yöneltilebilecek muhtemel itirâzları ortadan kaldırarak, ortaya koyduğu esasları tamâmen sağlamlaştırmış; zihinlerde kuşku uyandırabilecek her türlü şüpheyi izâle ederek gönülleri teskin etmeye çalışmıştır:
"Denildi ki: Şeyh, kâmil için her mertebede üstünlük lâzım gelmediğini Allah'ı bilme mertebesi hakkında değil, kâinât hâdiseleriyle alâkalı olarak ispat etti. Şu hâlde onun, her ikisini de Allah'ı bilme mertebesi hakkında öne sürdüğü, onun Hâtemü'r-rusül'den bir cihetten yüsek, başka bir cihetten düşük oluşu hakkında kendisine destek sağladığı delil ne fayda sağlar?
Dedi ki: Bir defa o, yükseklik ve düşüklüğün dışında bir öne geçiş olduğu gibi, aynı zamanda (bu sır) Kudsî ruh'tan az destek gören kişiden de saklı tutulmuştur. Hiç şüphe yok ki bu, velâyet makâmı bakımından bir makamda ancak, nübüvvet makâmının has kılınış yönüne göre gerçekleşir. İki Hatm'in durumunun hangisi olduğuna dâir, zihindeki durum itibâriyle de aynı şey geçerlidir. Şu kadar var ki, aslında o 'Bir'in dışında olan bir şey değildir ve kabul edilmesi gereken de zaten bu adeddir. O hem Velî'dir, hem Nebî'dir, hem de Resul'dür. 'Delil'in faydası da ancak bununla ortaya çıkıp îtibar bulur ve kıyas yolu üzerinde bulunur.
Bir de şu vardır ki, Ömer'in üstünlüğü hakkındaki ilk delil, kıyas bakımından Hızır'ın Mûsâ Aleyhisselâm'dan üstünlüğüne benzer. Onun üstünlüğünün aslı da, ona tahsis edilen bu 'Allah'tan alma' husûsiyetidir. Zîrâ bu, Allah'a yaklaştırılmış ve bir peygamberden başka olarak bu yakınlaştırıcı ilimden kaynaklanan, onun nev'inden, ziyâde bir ilimle gelmiştir. Fakat yine de bu ona (peygambere) noksanlık vermez ve kemâlinden bir şey de eksiltmez. Sana keşfettirmek istediğim şeyi iyi anla ve Şeyh'in tertemiz sözleriyle birleştirip buna göre kıyasla!.." ("el-Husûs bi-Edâti'n-Nusûs fî Şerhi'l-Fusûs", İ.Ü. Ktp., AY, nr.: 4480, vr. 55b-56a)
| Hakikat'te Bu Ay | Diğer Sayılar | Ana Sayfa |
Copyright ©2015 HAKİKAT. All Rights Reserved.