Şeyhü’l-ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- Hazretleri
Hatmü’l-Evliyâ’ya Yapılan Biat’ın Hakikati:
O’nun elini kabul etmekle emrolunmasının mânâ ve hikmetini ise şöyle açıklıyor:
“Hakk Teâlâ en büyük imamı varettiği vakit, evvelkilerin de tâbi olduğu kimse olur.
Nitekim şöyle buyurmuştur:
‘Sana biat edenler ancak Allah’a biat etmiş olurlar. Allah’ın eli onların eli üzerindedir.’ (Fetih: 10)
Bu makama büyük seçkin Peygamber’den sonra, Hatmü’l-evliyâ’dan başkası erişemez.” (Anka-i Mağrib fî Ma’rifeti Hatmü’l-Evliyâ, Şehid Ali Paşa: 1287, 46b yaprağı)
Şeyhü’l-ekber Muhyiddîn İbnü’l-Arâbî -kuddise sırruh- Hazretleri
Hatmü’l-Evliyâ’ya Yapılan Biat’ın Hakikati:
O’nun elini kabul etmekle emrolunmasının mânâ ve hikmetini ise şöyle açıklıyor:
“Hakk Teâlâ en büyük imamı varettiği vakit, evvelkilerin de tâbi olduğu kimse olur.
Nitekim şöyle buyurmuştur:
‘Sana biat edenler ancak Allah’a biat etmiş olurlar. Allah’ın eli onların eli üzerindedir.’ (Fetih: 10)
Bu makama büyük seçkin Peygamber’den sonra, Hatmü’l-evliyâ’dan başkası erişemez.” (Anka-i Mağrib fî Ma’rifeti Hatmü’l-Evliyâ, Şehid Ali Paşa: 1287, 46b yaprağı)