Hâtemü’l-Enbiyâ’nın
Velâyetteki “Tam Mazhar”ı:
Cemâleddîn Hulvî -kuddise sırruh- Hazretleri “Câm-ı Dil-nüvâz” adlı eserinde; Resulullah Aleyhisselâm’ın “Hâtemü’n-nübüvve” olduğu hâlde bu âlemden ebedî âleme göçtüğünü, Hâtemü’l-evliyâ’nın ise, onun bâkî kalan “Velâyet”inin tam mazharı olarak zuhûr edeceğini beyan buyurmaktadır:
“Peygamberlik nübüvvetle kemâl bulup Hatm oldu, velâyet sâhipleri de kendi zamanlarında halkın en üstünü oldu. Veyâ ‘Peygamber’den murâd ki, hem ‘Nübüvvet’e, hem ‘Velâyet’e mazhar olan Habîbu’llâh olursa, o ‘Hâtemü’n-nübüvve’ olduğu halde dârü’l-fenâdan ukbâya (âhirete) intikâl buyurdu. Dolayısıyla ‘Velâyet’e mazhar olanlar, nasıl ki kendi asırlarının en üstünü oldularsa; Hâtemü’l-evliyâ da, Hâtemü’l-enbiyâ’nın tam mazharı olsa gerektir.” (“Câm-ı Dil-nüvâz”, Süleymâniye Ktp. Şehid Ali Paşa, nr.: 1253, vr. 83b)
| Hakikat'te Bu Ay | Diğer Sayılar | Ana Sayfa |
Copyright ©2015 HAKİKAT. All Rights Reserved.
Velâyetteki “Tam Mazhar”ı:
Cemâleddîn Hulvî -kuddise sırruh- Hazretleri “Câm-ı Dil-nüvâz” adlı eserinde; Resulullah Aleyhisselâm’ın “Hâtemü’n-nübüvve” olduğu hâlde bu âlemden ebedî âleme göçtüğünü, Hâtemü’l-evliyâ’nın ise, onun bâkî kalan “Velâyet”inin tam mazharı olarak zuhûr edeceğini beyan buyurmaktadır:
“Peygamberlik nübüvvetle kemâl bulup Hatm oldu, velâyet sâhipleri de kendi zamanlarında halkın en üstünü oldu. Veyâ ‘Peygamber’den murâd ki, hem ‘Nübüvvet’e, hem ‘Velâyet’e mazhar olan Habîbu’llâh olursa, o ‘Hâtemü’n-nübüvve’ olduğu halde dârü’l-fenâdan ukbâya (âhirete) intikâl buyurdu. Dolayısıyla ‘Velâyet’e mazhar olanlar, nasıl ki kendi asırlarının en üstünü oldularsa; Hâtemü’l-evliyâ da, Hâtemü’l-enbiyâ’nın tam mazharı olsa gerektir.” (“Câm-ı Dil-nüvâz”, Süleymâniye Ktp. Şehid Ali Paşa, nr.: 1253, vr. 83b)
| Hakikat'te Bu Ay | Diğer Sayılar | Ana Sayfa |
Copyright ©2015 HAKİKAT. All Rights Reserved.