Hâtemü’l-Evliyâ,
İlâhî Keşif ve Sırların Kaynağıdır:
Şeyh Dâvud el-Kayserî -kuddise sırruh- Hazretleri Hâtemü’l-evliyâ’nın ilâhî sırları keşif ve müşâhade husûsunda, Hâtemü’r-rüsul dışında herkese kaynak olduğunu haber vermişlerdir:
"Resuller de evliyâdan olmaları bakımından görecekleri herhangi bir şeyi, aynı şekilde, ancak Hâtemü’l-evliyâ mişkâtından görebilirler. Buradaki resullerden, yalnız Hâtemü’r-rüsul’den başkaları hakkında bu mânâyı düşünmek mümkün olabilir. Onun dışında, Hâtemü’l-velâye’ye nisbet edilen nebîlerin nisbetleri de böyle olur ve herhangi bir üstünlük lâzım gelmez. Çünkü o, bu mertebenin bâtındaki sâhibidir; Hâtem de onun mazharıdır. Bu makam, Rûh-i Muhammedî’nin -sallallahu aleyhi ve sellem- âlemdeki mazharlarından herhangi bir kimseye, peygamber ve velî sûretiyle ancak, onun keşfettirmesiyle keşfettirilebilir." ("el-Matlâ‘u Husûsi’l-Kilem fî Me‘ânî Fusûsu’l-Hikem", Şehid Ali Paşa, nr.: 1242; 30a-30b vr.)
İlâhî Keşif ve Sırların Kaynağıdır:
Şeyh Dâvud el-Kayserî -kuddise sırruh- Hazretleri Hâtemü’l-evliyâ’nın ilâhî sırları keşif ve müşâhade husûsunda, Hâtemü’r-rüsul dışında herkese kaynak olduğunu haber vermişlerdir:
"Resuller de evliyâdan olmaları bakımından görecekleri herhangi bir şeyi, aynı şekilde, ancak Hâtemü’l-evliyâ mişkâtından görebilirler. Buradaki resullerden, yalnız Hâtemü’r-rüsul’den başkaları hakkında bu mânâyı düşünmek mümkün olabilir. Onun dışında, Hâtemü’l-velâye’ye nisbet edilen nebîlerin nisbetleri de böyle olur ve herhangi bir üstünlük lâzım gelmez. Çünkü o, bu mertebenin bâtındaki sâhibidir; Hâtem de onun mazharıdır. Bu makam, Rûh-i Muhammedî’nin -sallallahu aleyhi ve sellem- âlemdeki mazharlarından herhangi bir kimseye, peygamber ve velî sûretiyle ancak, onun keşfettirmesiyle keşfettirilebilir." ("el-Matlâ‘u Husûsi’l-Kilem fî Me‘ânî Fusûsu’l-Hikem", Şehid Ali Paşa, nr.: 1242; 30a-30b vr.)