"Hâtemü'l-Velâye" Mertebesi
"Hâtemü'r-Risâlet"in Bâtınıdır!
Yâkub Hân Kâşgârî -kuddise sırruh- Hazretleri "Hâtemü'l-velâye"nin müşkil meseleleri hususunda mühim bir kaynak olan "Tavzîhu'l-Beyân" adlı eserinde; Hâtemü'l-evliyâ'ya nispet edilen "Hâtemü'l-velâye"nin, Hâtemü'r-rusül olan Muhammed Aleyhisselâm'ın bâtınından başka bir şey olmadığını haber vermektedir:
"Ey Muhammedî kemâlleri tasdik eden tâlip!
Bil ki bu ilim, Muhammedî kemâlin insânî hakîkati dışında tahakkuk etmez ve tahsil de edilemez. Onun hem zâhirliği, hem de bâtınlığı vardır. İkisinden her biri için birleştirici, toplayıcı ve kemâle erdirici bir taayyün mevcuttur. Onun zâhirî, ilâhî hakîkatlerin ve kevnî hakîkatlerin tümünü birleştirmiş; bâtını da ilâhî gizlilikleri ve Rabbânî vasıfları ihâtâ etmiştir. Onun zâhiri Hâtemü'l-enbiyâ mişkâtı, bâtını ise Hâtemü'l-evliyâ mişkâtıdır. Nebîler ve resuller Allah-u Teâlâ'dan aldıkları hakîkati, kendilerine tahsis edilen birtakım isimler sebebiyle, risâletleri yönünden değil, velâyetleri yönünden; Hâtemü'r-rusül mişkâtının velâyet yönünden elde ederler. Bu ilim, velâyetle ilgili tahsislerden olduğu için ve onun mişkâtı, onların hakîkatlerinin ve isimlerinin birleştiricisi de olduğu için, onun velâyet yönü bir kimseye daha kayıtlanmıştır. Dolayısıyla, aynı şekilde; velîler de (bu ilmi) yalnız Hâtemü'l-velâye mişkâtından elde ederler. Bu ise, mişkâtı onların ve onlara tahsis edilen isimlerin üzerine de şâmil olan Hâtemü'r-resul'ün bâtınî cihetidir.
Sen onu onun bâtını olarak bildiğin vakit, Hâtemü'l-evliyâ mişkâtı aslında yine Hâtemü'r-rusül'ündür. O'nun zuhûru en kâmil vârisinde meydana gelince; o da, bizim Nebî'miz, Resûl'ümüz ve Velî'miz, resullerin ve velîlerin Hâtem'i olan Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-in hakîkati üzere bulunan, ona isnâd edilen şeyden sonra bilinip tanınan ve 'Hâtemü'l-evliyâ' diye adlandırılan bir şahıstır. Öyle bir şahıs ki; '(Onun) hasenâtından bir hasene ve mazharlarından bir mazhar' olarak tanınmıştır." ("Tavzîhu'l-Beyân", s. 63-64, bas.: Delhi, 1315)
| Hakikat'te Bu Ay | Diğer Sayılar | Ana Sayfa |
Copyright ©2015 HAKİKAT. All Rights Reserved.
"Hâtemü'r-Risâlet"in Bâtınıdır!
Yâkub Hân Kâşgârî -kuddise sırruh- Hazretleri "Hâtemü'l-velâye"nin müşkil meseleleri hususunda mühim bir kaynak olan "Tavzîhu'l-Beyân" adlı eserinde; Hâtemü'l-evliyâ'ya nispet edilen "Hâtemü'l-velâye"nin, Hâtemü'r-rusül olan Muhammed Aleyhisselâm'ın bâtınından başka bir şey olmadığını haber vermektedir:
"Ey Muhammedî kemâlleri tasdik eden tâlip!
Bil ki bu ilim, Muhammedî kemâlin insânî hakîkati dışında tahakkuk etmez ve tahsil de edilemez. Onun hem zâhirliği, hem de bâtınlığı vardır. İkisinden her biri için birleştirici, toplayıcı ve kemâle erdirici bir taayyün mevcuttur. Onun zâhirî, ilâhî hakîkatlerin ve kevnî hakîkatlerin tümünü birleştirmiş; bâtını da ilâhî gizlilikleri ve Rabbânî vasıfları ihâtâ etmiştir. Onun zâhiri Hâtemü'l-enbiyâ mişkâtı, bâtını ise Hâtemü'l-evliyâ mişkâtıdır. Nebîler ve resuller Allah-u Teâlâ'dan aldıkları hakîkati, kendilerine tahsis edilen birtakım isimler sebebiyle, risâletleri yönünden değil, velâyetleri yönünden; Hâtemü'r-rusül mişkâtının velâyet yönünden elde ederler. Bu ilim, velâyetle ilgili tahsislerden olduğu için ve onun mişkâtı, onların hakîkatlerinin ve isimlerinin birleştiricisi de olduğu için, onun velâyet yönü bir kimseye daha kayıtlanmıştır. Dolayısıyla, aynı şekilde; velîler de (bu ilmi) yalnız Hâtemü'l-velâye mişkâtından elde ederler. Bu ise, mişkâtı onların ve onlara tahsis edilen isimlerin üzerine de şâmil olan Hâtemü'r-resul'ün bâtınî cihetidir.
Sen onu onun bâtını olarak bildiğin vakit, Hâtemü'l-evliyâ mişkâtı aslında yine Hâtemü'r-rusül'ündür. O'nun zuhûru en kâmil vârisinde meydana gelince; o da, bizim Nebî'miz, Resûl'ümüz ve Velî'miz, resullerin ve velîlerin Hâtem'i olan Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-in hakîkati üzere bulunan, ona isnâd edilen şeyden sonra bilinip tanınan ve 'Hâtemü'l-evliyâ' diye adlandırılan bir şahıstır. Öyle bir şahıs ki; '(Onun) hasenâtından bir hasene ve mazharlarından bir mazhar' olarak tanınmıştır." ("Tavzîhu'l-Beyân", s. 63-64, bas.: Delhi, 1315)
| Hakikat'te Bu Ay | Diğer Sayılar | Ana Sayfa |
Copyright ©2015 HAKİKAT. All Rights Reserved.